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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウの詳細情報

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 65.8cm× 丈 119cm・軸先寸 ■略 歴■  長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。美品です。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~主人公(しゅじんこう) とはどんな意味?~自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。松田照應 成田山新勝寺貫主 聴無聲 額入り 書画、骨董品、美術品。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。マンモス 掛軸の軸先 骨董古美術コレクション 16個。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 古文書 岩倉家[文書]肉筆 紙本 箱無し!。八社宮翠石 肉筆色紙。こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。表千家 而妙斎宗匠の書 扇面 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。  紙本:墨書。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。茶道具即中斉 茶掛。 共箱、タトウ箱付です。⭕️TJマーサ 希少鳥取県若桜町 諸鹿石硯 大型硯 工芸師 大久保喜代雄作。中国端渓名硯 石眼あり。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料 極上雷文四角形端渓硯 書道具。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。博教大師御筆 久隔帖。良)【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。
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